释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文

慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其四

释慧空释慧空 〔宋代〕

普贤高系象王裤,妙德长拖师子衫。遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。

与符侍者

释慧空释慧空 〔宋代〕

秀峰三圣堂中,符也曾职其事。
节制火箸香匙,使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来,天台山中入去。
通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆,道取末后一句。

送通功二化士造大际藏经

释慧空释慧空 〔宋代〕

大经本无文,唐梵错翻译。瞿昙宣一字,至今犹未毕。

历世痴圣人,出头竞分析。要使其光明,转见黑似漆。

若入衲僧手,自是不费力。拈出大际山,般若波罗蜜。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

释慧空释慧空 〔宋代〕

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。

知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

送空兄 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。

西平石蛇蛇庵 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

释慧空释慧空 〔宋代〕

古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公

释慧空释慧空 〔宋代〕

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。
老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。
阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。
伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

送梦石归妙峰德云庵

释慧空释慧空 〔宋代〕

绍兴五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。
觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路,出处大类飞仙翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。
善财尽力无处寻,又是经行别峰上。

颂古

释慧空释慧空 〔宋代〕

大食波斯饮百杯,停杯把挹万人魃。
送风使过黄牛峡,不问瞿塘滟澦堆。
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