《嫦娥的古诗怎么读》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
3、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
4、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
5、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
6、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
7、因缘生就是无自性，还归无生。
8、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
9、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
10、因缘也包括有疏的、也有亲的。
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