《归园田居 其一 陶潜拼音》
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1、当有人说我们办不到的时候，我们要以这个永恒的信条来回应他们：是的，我们能做到。
2、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
3、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
4、我们不能对彼此的分歧视而不见，但我们应该把注意力集中在共同的利益上，以及如何通过这些共同利益来消除分歧，即使我们现在解决不了这些分歧，也至少可以以多样化的名义让世界变得安全。
5、这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变──那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
6、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
7、软弱就是犯罪。
8、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
9、一个民族不仅通过它所造就的人，也通过它给予荣誉的人和它所铭记的人展示自己。
10、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
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