《戴良诗文的特点》
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1、若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
2、如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话、一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，自己的心马上就跟着起伏;起初是心不安，接着影响生活不安，最后连生命也不安稳了。
3、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
4、违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
5、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
6、违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
7、非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
8、性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。
9、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
10、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
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