《柳永与柳宗元》
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1、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
2、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
3、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
4、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
5、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
6、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
7、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
8、最坏的管理，就是自己言行不一。
9、根据大乘佛教哲学，识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句（二）
10、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
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