《诗词匆匆》
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1、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
2、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
3、世间的事情都有前后因缘。
4、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
5、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
6、众生见相，圣人见体，体就是苦。
7、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
8、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
9、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
10、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
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