《斯言乎是什么》
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1、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
2、华而不实，虚而无用。
3、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
4、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
5、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
6、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
7、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
8、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
9、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
10、明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》
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