《题毗陵驿中为什么选茎》
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1、论天下者，必循天下之公。
2、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
3、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
4、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
5、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
6、方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
7、故去喜去恶，虚心以为道舍。
8、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
9、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
10、人主之道，静退以为宝。
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