《陆游的《雨中遣怀》》
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1、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
2、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，
3、上示要不违逆，能受责而不怒颜;
4、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
5、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
7、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
8、天堂之门：第一道门是眼睛，当眼睛看到美丽的色境，而内心喜爱、感到满足，那就是天堂。第二道门是耳朵，当耳朵听到美妙的音声，而生起满足感，那就是天堂。第三道门是鼻子，当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱，那就是天堂。第四道门是舌头，当舌头尝到各式美味而感到愉快，那就是天堂。第五道门是身体，当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时，那就是天堂。第六道门是心，当我们心想到快乐的好事，而生起了喜悦，那就是天堂。
9、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
10、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
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