《李商隐代赠解释》
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1、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
4、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
5、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
6、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
7、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
8、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
9、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
10、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
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