《上级检查怎么办诗》
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1、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。
2、心非色,故非有。用而不废,故非无。用而常空,故非有。空而常用,故非无。
3、世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。
4、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
5、在佛像前面种下微小的福德因缘,竟可以得到如此大的福报,甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见,如果对如来法身种植福因,对于修行的功德将不可限量;相反的,恶业也将遭到苦报。
6、情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回
7、心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。
8、若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。
9、无在不在,十方目 前。极小同大,忘绝境界。
10、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
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