《李商隐 谑柳》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、苦，在佛教中特指生命现象。
3、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
4、苦，在佛教中特指生命现象。
5、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
6、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
9、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
10、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
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