《孤桐王安石古诗带拼音版》
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1、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
4、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
5、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
6、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
7、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
8、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
9、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
10、身和心就像器皿和内容物的关系。
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