《古诗词首颈》
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1、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
2、为学患无疑，疑则有进。
3、读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
4、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。
5、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
6、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
7、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》
8、学能变化气质。
9、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
10、君子以慎辨物居方。《未济·象》
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