《田园乐其三王维朗读》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
3、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
6、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。。
7、一个人所说的必须真实,但他没有义务把所有的真实都说出来。
8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
9、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
10、哲学本身无所谓起点。
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