《浣溪沙十四韵》
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1、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
2、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
3、要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
4、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
5、地位若是坐享其成，便会引起非议。
6、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
7、一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。
8、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
9、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
10、如果我们真的看重佛陀的教导，哪怕我们只有一小撮人，我们必定可以让这世间向上提升，因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
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