《描写松的段落》
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1、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
2、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
3、要清楚地看见我们的心，要时时刻刻带着觉性来观照自心。
4、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
5、工作，让人开发生命的潜力，展现生命的价值;服务，让人发挥生命的光热，照亮生命的内涵。
6、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
7、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
8、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
9、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
10、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
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