《白居易的徐州丰县朱陈村》
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1、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
2、要警惕肉体的需要把高尚的精神丧尽。
3、在我很年轻的时候，曾以为生命的轨迹是一个饱满的圆。 但我最终所得到的，却并不是在第一个站台上所放弃的。 而后漫长的一生之中，我再也没有机会与我失去的那些事物重逢。
4、你在哪儿，我在找你的路上走丢了，没有路灯，没有站牌，没有坐标。
5、生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
6、就像植物趋光，人也会自然而然的趋近自己说向往和爱慕的那些事物那些人。
7、我这里的秋天，没有雷雨，也没有烈日，每日平淡无奇。
8、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
9、其实，每一个不是太笨的女孩子，暗地里都有两副面孔，一副给同性看，一副给异性看。这是一种雌性动物的本能，她们能够精准的拿捏住分寸，随心所欲的在两副面孔之间切换自如。
10、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。
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