《岳阳楼风景区为什么用明代》
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1、生 命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
2、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了错在的魅力。
4、无所谓从哪儿来，也无所谓从哪儿去，为活着找个理由，只为更好的活着。
5、任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。
6、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
7、入夜之时，心神如果不死，如果不甘就范，你去听吧，也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎，如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
8、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
9、皈依是在路上，是一种心情，一种行走的姿态。
10、在命运的网里，人们的努力是不一定有怎样多的成效如所预期。可是这命运观又和自然派的命运论有些不同。这命运观里很含着奋斗不懈的精神。
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