《李商隐子初郊野》
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1、人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
2、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。
3、敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。
4、48. 真正的修行，发生在心与感官对象相遇的地方。
5、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
6、我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己;而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
7、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
8、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
9、59. 单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它;教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，必须将那教导带进我们的内心。
10、45. 所谓稳定的修行，是在每一个姿势中——不论行、住、坐、卧，都保持正念。
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