《春去也宋词》
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1、“佛法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。”
2、人苦不知苦，若真知苦，则应依佛所说法，急求除苦，除苦之法良多 ，佛说八万四千法门，无一不可以除苦得乐，即如吾人每日两餐所念供养咒，供养清净法身毘卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛，即是供养自性三身佛。法身、化身、报身三佛，为自性所本具，觉悟过来，当体即是，不假外求。如若不信，即佛在汝边，亦无办法。
3、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
4、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
5、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
7、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
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