《《松》古文》
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1、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
2、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
3、能动静忘怀，利水清月现。
4、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
5、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
6、能动静忘怀，利水清月现。
7、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
8、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
9、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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