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用人的古文

《用人的古文》

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用人的古文

1、忙,才能培养自己的因缘;

2、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。

3、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事,那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言,我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!

4、正知:即了知,也就是在我们想事情的当下完全地了知它。

5、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中,就会不停地增生扩散。

6、一浪翻一浪,一波过一波,便是彼岸。

7、不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。

8、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利,也不能说是见法及见佛,这是一个必须善加理解的道理。

9、真理不需要标签;宗教的标签,只是独立了解真理的障碍。

10、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。



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