《拜古人墓怎么说》
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1、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
4、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
7、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
8、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
9、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
10、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
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