庚戌春下鄱阳舟中诸作·过安仁界

远山淡淡水茫茫，知是江湖何处乡。
娘子提携青裹布，始知风土近鄱阳。

陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。

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六弟亲诣松楸时祭

韩维〔宋代〕

上冢还家古所荣，白头今日倍伤情。
怀今又出高阳里，夹道争看太守旌。
应念少游尝有语，可能疏氏独高明。
昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨。

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仲春得姜山报知以此时入越却寄

释函是〔明代〕

一年才得两封书，桃雨霏霏柳雨疏。吴峤夕阳投寺晚，锦江归鸟啭檐初。

迢遥客路饶新语，寂寞家山掩敝庐。收拾笠瓢还旧隐，春光容易待樵渔。

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同襄阳守张士弘过习家池六首其四

孙承恩〔明代〕

山翁醉倒习家池，欢饮儿童翁不知。今日使君情更别，只来啜茗赋新诗。

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访方台卿黄玄通李廷叔三友留酌

李英〔清代〕

藏修耽阒寂，淹贯有群才。欲结莲花社，追欢竹叶杯。

因知如管鲍，相见即陈雷。况此高阳会，焉能不醉回。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

倚杖长松底，无风昼自凉。
吾庐傍林壑，嘉木耸千章。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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送蒙斋赴召六首

包恢〔宋代〕

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。

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堪笑其三

方岳〔宋代〕