释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

作者《释宗杲》的诗文

颂古一百二十一首

释宗杲〔宋代〕

电光石火尚犹迟，猗死禅和那得知。
转面回头拟寻讨，夕阳已过绿榉西。

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偈颂一百六十首其五

释宗杲〔宋代〕

冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。不识本来真面目，将谓人题德峤诗。

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入定观音赞

释宗杲〔宋代〕

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。

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又同尘庵

释宗杲〔宋代〕

尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。

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御赐真赞师演成四偈

释宗杲〔宋代〕

常住不住，是真实义。
一幅丹青，辉天鉴地。

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向侍郎无热轩

释宗杲〔宋代〕

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入於海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，路为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。

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送了明长老归长芦

释宗杲〔宋代〕

人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁麽来，妙喜空费一张口。
纵教四海妄流传，野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走。

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李参政转物庵

释宗杲〔宋代〕

若能转物，即同如来。
咄哉瞿昙，诳唬痴獃。
物无自性，我亦非有。
转者为谁，徒劳心手。
知无自性，复是何物。
瞥起情尘，扪空揣骨。
此庵无作，住者何人。
具顶门眼，试辨疏亲。

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黄智通居士善住庵

释宗杲〔宋代〕

善住庵中人，从来无所住。
只这无住心，便是安身处。