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赠谢生显归祁门

湛若水〔明代〕

吾闻谢上蔡，克己最精明。自谓知本体，主翁长惺惺。

如何习危阶，未去十年矜。忘助两勿间，天理已自呈。

真机一入手，骄吝何由生。归哉谢氏子，九万慎途程。

（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

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宋太宗〔宋代〕

何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。

逢僧文礼

周弼〔宋代〕

师说古香寮旧开，鲍照曾为惠休来。
至今猿鹤犹知敬，静对寒星礼碧苔。

过凤山高氏以榴实荐酒

张镃〔宋代〕

湾洄绿处得鸡声，俯槛山宜柳外明。京洛涨尘衣半黑，邯郸炊黍梦曾惊。

榴皮就为翁题好，竹叶能邀我兴成。办此一廛归老计，弄孙相对说春耕。

罗公升〔宋代〕

但见佳山便合登，不须凭幻说超升。
峥嵘神禹疏河势，镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隐，应无处士乐岩耕。
近来太守君知否，只记西园是玉京。

高斯得〔宋代〕

燕说谈古书，六籍无诗如。
彼序鬼一车。毛郑贲其须。
古今几大儒，亦复鼓应桴。
历年二千余，耳目为所驱。
卓哉紫阳朱，订顽砭其愚。
俗说力扫除，沙沉得简珠。
士惑真难祛，于今道犹孤。
高叟一鄙夫，服肤与世殊。
在天悬方诸，如闻叹起予。

引伴宣事惠诗六首过有褒称且及其叔子文之旧

晁说之〔宋代〕

一世凄凉朋友恨，九原涕泪岁时深。
逢君若自传家法，顾我宁堪话此心。
却喜鸡鸣藏丽句，遥看凤阁散层阴。
几多故旧问衰悴，说似羸师不足擒。

过玉山辱芮国器检详留语甚勤因寄此诗兼呈韩

陆游〔宋代〕

辽东归老白襦裙，名字何堪遗世闻。
便谓舆公长契阔，不知留语故殷懃。
诗章有便犹应寄，禄米无多切莫分。
倘见右司烦说似，每因风月怆离群。

李时行〔明代〕

三辅频年说募兵，黄龙羯虏几时平。
儿童月下吹芦管，半是秋风塞上声。

释永颐〔宋代〕

休文垄上阴云起，雨涨定安桥下水。渔人莫倚满溪流，见说长蛟剑为齿。

赠药山高僧惟俨二首

李翱〔唐代〕

练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

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