佳期四五，问黄昏来否。
说与低帷月明后。
怕重门不锁，仙犬窥人，愁未稳花影匆匆分手。
鸡缸三两盏，力薄春醪，何事卿卿便中酒，翻唤养娘眠，底事谁知，灯一点尚悬红豆。
恨咫尺绳河隔三桥，全不管黄姑，夜深来又。

连宵接软语，共说梦中梦。
聚行时未多，归骖忽已动。

偶逢淮上客，急急问蕲黄。
未语心先噎，低头泪已滂。
五关人失守，残虏势非强。
闻说许都统，提兵过武昌。

十洲洞府养神仙，几说桑田屡变迁。
老才商周为柱史，刘安拔宅上青天。
名山隐遁非堪守，炼药修真本自然。
想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎。

望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

雪片冬深玩易编，正公和气理尤浑。
八分写就龙蛇走，岩藤涧树常蜒蜿。
莲荡飘裾紫阳学，归来拂拭莓苔痕。
岩前世事几兴废，道无今古终长存。
新来五马栽桃李，生平伊洛期穷源。
下车一笑抚江阁，片心飞度苍崖根。
生香动荡满幽谷，秋丛濯雨抽兰荪。
露华滴晴舞夜鹤，云叶卷霁吟朝猿。
衰翁白首野人服，不爱市井怜山村。
太守招来说好语，翠萝有路犹堪扪。
听终不敢谢疲苶，瘦筇强拄岩檐门。
遗书欲傍梅花读，祗恐使人昭昭己昏昏。

罢税无兼局，萧然古廨寒。
士称为善类，民说是清官。
力薄难推毂，身轻易起单。
竹林逢大阮，试为问平安。

白发将军坐碧油，教婴儿打百花扑。
被人驰马拿将去，犹把兵书说未休。

屠门深闭底须愁，土锉无烟也莫羞。
笋便落林犹胜肉，蕨才出土更烧油。
万钱下箸今安在，一饭流匙饱即休。
吾道藜羹元不糁，至今讳杀古陈州。

君之来兮鞭潮，令冰夷兮毋骄。
抚余车兮安驱，海难填兮魂销。
龙翼辀兮既东，旌翠昏兮生埃。
蛟抗刃兮婆赤，咽雾光兮蓬莱。
东莫乐兮佳游，说哀兮忘归。
箫钟兮铙鼓，吴歌兮楚舞。
鱼飞兮雁奔，君之乐兮俣俣。
憩跸兮嵯峨。陈席兮楚楚。
撰德兮苍崖，秦夸声兮豪诩。
骑杂逻兮銮玲珑，穷向迹兮窥践宫。
民如蟹兮谁能聪，海水作兮号鱼龙。
叹未殚兮乐未终，金母号兮汉旌红。