山中乐效欧阳公四首其三

何中〔元代〕

空山一夜生新雨，凉起赏心千万绪。扇团自守不依人，桐叶知几寻脱路。隔陇笑谈杂樵牧，临流宾从惟鸥鹭。旋庖芦菔美胜酥，精淅新粳香满户。山中之乐谁得知？我独知之来何为！青林红树人烟湿，护得金橙密处垂。

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何中

（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。

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赠方介石

徐元杰〔宋代〕

介石翁来契所思，骚吟风雅尽追随。
庾清鲍逸可无酒，岛瘦郊寒只有诗。
原不染尘圭窦适，未能忘世璧雍驰。
赋违恰限江天雪，说向梅花心事知。

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蒙赐佳什钦叹不足不揆浅陋辄次元韵

陈与义〔宋代〕

退之高文仰东岱，籍湜传盟其足赖。
固知法嗣要龙象，先生端是毗陵派。
方驾曹刘盖余力，压倒元白聊一快。
向来班门收众材，宾履费公珠几琲。
三熏会有堪此事，群犬未免惊所怪。
但知楼仰百尺颠，岂觉波涵千顷外。
南州短簿令公喜，巍峩峩冠陆离佩。
有如若士那可无，笔势已超声律界。
相将问道留十日，满座真成折床会。
清诗忽复堕华笺，要使握瑜夸等辈。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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