雁水分携后，悬悬二十秋。
世路少青眼，人生易白头。
况复遭乱离，长怀家国忧。
是中欲倾倒，一面终无由。
君从万里归，访我三日留。
寒灯话平生，尊酒相劝酬。
喜极感今昔，潸然涕将流。
君行驾朱轓，我亦稻粱谋。
努力尽此道，全身早归休。
林泉遵素约，杖屦发清游。
庶几践前言，毋俾猿鹤羞。

以手策起眉毛，千圣从来不识。
一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

宾筵笑语杂丝弦，说到山翁更粲然。
衰鬓岂应妆面侧，陈编只合粉袍前。

放舟下鱼复，势与蛟龙争。
纬繣云摇三峡影，微茫月照万川城。
可怜万里飘蓬客，苍苔露冷东山石。
见说仙翁此结庐，暂向云阳停挂席。
是时边关豺虎惊，朔风正搅黄沙碛。
翁昔威灵辽海间，今皇拊髀兴叹息。
问翁翁不言，举觞视遥天。
愿续扶嘉隐，高歌郭子篇。
青灯白发照奇骨，永夜玄谈真夙缘。
五峰拔秀出浮堨，百壶雅致忘高年。
君不见盖世英雄固陵道，只今但见虞姬草。
又不见挥金买赋悲长门，时违屏弃如孤豚。
风尘廿载无宁处，黄鹄乾坤成再举。
一醉翁家曲米春，江皋细洒如酥雨。

云游难，云游难，万里水烟四海宽。说著这般滋味苦，教人怎不鼻头酸。

初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻师访道难，今夜不知何处宿。

不觉行行三两程，人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。

初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚。明朝早膳又起行，只有随身一柄伞。

渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵珉，囊中尚有三两文。

行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条，思欲归乡归未得。

争奈旬馀守肚饥，埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿。

初作仆时未半月，复与僧主时作别。火云飞上支提峰，路上石头如火热。

炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风。

且喜过除三伏暑，踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨。

黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头。

闻说建宁人好善，特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼。

忆著从前富贵时，低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手，那有一人怜乞儿。

福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭，知堂嫌我身褴缕。

恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊。

江之东西湖南北，浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。

云游不觉已多年，道友笑我何风颠。旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天。

我生果有神仙分，前程有人可师问。于今历练已颟顸，胸中不著一点闷。

记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲。

记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全，犹自冻得皮迸血。

又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼。

又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用，如何禁得不凄凉。

偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短。

元来家里有真金，前日辛勤枉用心。即得长生留命诀，结茆静坐白云深。

炼就金丹亦容易，或在山中或在市。等闲作此云游歌，恐人不识云游意。

凛凛冰霜嚼齿牙，沈沈清夜咏檐花。摩云气逸干星斗，落纸词妍带绮霞。

醉扫麝煤奔渴骥，困纡象管引秋蛇。拟寻红树赓诗社，却日挥戈不许斜。

细听遴妇低眉说，年年育暨苦无叶。
山童执筐入市献，一称百钱独未惬。
更兼春雨土窗寒，忍风灵儿头嗫嗫。
买丝织绢轮官外，空借怜机间一月。
阿姑卒岁无繻实，小儿露骭风吹裂。
今时县官清且明，课民务本令必行。
担桑赪肩荷锄去，青青布种环郊城。
明年家养一百箔，巷乡缲车栋花落。
满笼新丝白云香，听赛收官鼓声乐。

衣上残云屐上霜，远烦来扣竹边房。
茶炉香满晴窗下，闲说前人制墨方。

侯朱决计全危赵，毛薛谋归保大梁。
得士信知明效速，去留果是国存亡。

柳南矫矫蛟龙骞，古诗古文高入天。奉试词场三十年，柳度夜夜魁星躔。

集英殿下听胪传，唱在第十众所冤。天岂恨汝月蚀篇，罚使独吟瘴海边。

中州近年栽木绵，春寒秋热气已偏。我心忧国身甚便，编排失手安足言。

敌窥淮汉蹂两川，君相不得高枕眠。古人度岭悲南迁，今人度岭如登仙。

端溪溪阔山无烟，长腰米白鲫鲩鲜。山媪采蕉蜑采蠙，羽檄不警徭赋蠲。

党碑诸贤昔往还，人士尽识洛水源。广文下马春风前，升堂讲书鼓鼘鼘。

远方朋来笈在肩，再拜愿预弟子贤。中庸大学玄又玄，商盘周诰非雕镌。

灯花两檐陈俎笾，一一口说手注篇。霜毫之笔云涛笺，墨香瓦滑不受研。

下岩古坑石柿填，千夫秉炬入戽泉。镵出一片紫玉砖，色如马肝鹆眼圆。

得之酬直不论钱，乍是对客寒无毡。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉，惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。