暮天初过。雨凄清，顿觉今年秋早。夜景虚明，仿佛露华清晓。

蕙草繁花竞吐，向暗里、幽香缥缈。

太霄杰观凌空起，非雾非烟护珠蕊。
万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字。
走云飞雨泽地产，合璧联珠焕宸纬。
尧图羲坟共彪炳，禹训汤铭角雄伟。
冈陵松柏老如铁，华榜丹青新若洗。
论思欲侍圣天子，寓直正须真学士。
一时盛选孰睥睨，百代耆儒属宸倚。
惟有我公瑞河岳，早与灵鳌争贔屭。
丝纶飞藻倾两禁，弓鉞专方雄万绮。
从容裘带净岷陇，零落旗矛清筰嶲。
畴庸王府侈三昼，告喜邮音传一纸。
升华秘宇阶召拜，正位台符慰瞻徯。
妄论斯文本神物，轻发其藏触天恚。
开物成务非翰墨，贲饰乾坤乃能事。
周书九诰削邪叛，一品会昌夷僭诡。
愿公亟从衮舄归，早就典谟垂万世。
迂愚把笔自龆龀，裂纸悲鸣蛩蚓比。
酸寒一尉不可说，尺璧光阴分马箠。
待公勋业映彝鼎，勉葺巴芜歌俊伟。
丝麻虽美收蒯菅，尚冀风人采舆隶。

世事玲珑说不周，慧心人远碧湘流。
都将舌上青莲子，摘与公安袁六休。

前年吴门初解兵，君别故国当西行。有司临门暮驱发，道路风雨啼孩婴。

仓皇不敢送出郭，执手暂立怀忧惊。我时虽幸脱锋镝，乱后生事无堪营。

移家江上托地主，闲园借得亲锄耕。春朝起沐日照屋，野卉杂发鸣鹂鹒。

思君万里不可见，对此涕泪如盆倾。有壶当轩忍自酌，有句在卷邀谁评。

走役北郭问消息，一客为我言分明。君初随例诣阙下，有旨谪徙钟离城。

赍无襄金从无仆，弃家独去何茕茕。长淮粘天趣前渡，牙眼怖客浮鼍鲸。

到州鞠躬谒太守，脱去官籍侪编氓。城荒无屋寓来客，旋乞废地诛蓬荆。

异乡何人恤同患，喜有杨子兼徐卿。日高破灶烟未起，闭户不绝哦诗声。

去年圣恩念逐客，特赐拔拭加朝缨。敕君赴汴听铨擢，路算旧驿犹千程。

沙河无雨夏云热，茅苇夹岸多蚊虻。舟中感疠得下泄，刃搅肠腹闻纻嘤。

荒途无药相救疗，伏枕两旬几殒生。终藉神明佑吉士，疾势渐脱身强轻。

一官署作新郑簿，棒檄已去询田更。我虽历历听客语，虚实未察忧难平。

初春天子下明诏，欲纂前史罗儒英。非才亦辱使者召，辞谢不得来南京。

日斜出局访君舍，草满陋巷春泥晴。入门小女识父友，延拜学诉艰难情。

且云父意念家远，新遣两卒来相迎。须臾出君寄我札，上有秀句如瑰琼。

自陈前事颇一一，与客旧说无亏盈。读终呼卒问彼土，卒言几年经战争。

河山萧条县虽小，民少奸诈多淳诚。春秋古称郐子国，溱洧水活鲂鱼干。

雌兔咻咻草间走，雄雉角角桑颠鸣。谷深稀逢种田者，时有射户栖山棚。

霜大赤枣收几囷，剥食可比江南粳。官来抚民务无事，鞭挂壁上无敲搒。

寒厅吏散独坐肃，远对嵩少当檐楹。闻之离抱顿舒豁，如吸清露醒朝酲。

便因卒还寄君语，此邑小鲜聊试烹。幸逢昌朝勿自弃，愿更努力修嘉名。

吾皇亲手拥高彗，洒扫六合氛尘清。海中夷筐已入贡，陇外户版初来呈。

大开明堂议礼乐，学士济济登蓬瀛。大庙冬烝荐朱瑟，千亩春藉垂青纮。

用材不肯略疏贱，铢寸尽上天官衡。况君磊落抱奇器，不异一鹗秋空横。

岂容久屈簿领下，天道始塞终当亨。文章期君归黼黻，借问报政何时成？

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

承家从昔如君少，得士於今孰我先。
口拟说诗心已解，世间快马不须鞭。

扰扰复翩翩，秋床烛屡昏。
真为说万物，岂止挟三言。
问义曹溪室，捐书阙里门。
若知同二妄，目击道逾存。

踏歌未晓歌中意，豆蔻初含。豆蔻初含。飞到杨花便不堪。

罗巾欲乞题红句，眉语相探。眉语相探。懊恼檀郎梦已酣。

西州余一老，六月上穷山。
仲子何时到，三吴说鬓斑。
土风添药费，圣代有生还。
归梦商於近，音书报是间。

衣上残云屐上霜，远烦来扣竹边房。
茶炉香满晴窗下，闲说前人制墨方。

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”