读王通中说

孟轲荀况与杨雄，代异言殊道一同。
夫子文章天未丧，又于隋世产王通。

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。

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心老久许为作画未果以诗督之

陈与义〔宋代〕

布衲王摩诘，禅余寄笔端。
试将能事迫，肯作画工难。
秋入无声句，山连欲雨寒。
平生梦想处，奉乞小巑岏。

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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本

苏颂〔宋代〕

久纵间僻向沧池，忽见嘉宾喜可知。
触热正烦思美廕，卧疴方苦遘良师。
欲留尽兴时须饮，要取忘忧祗有棋。
二者已欣陪造适，解颐仍得鼎来诗。

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示周子充写华严经

释宗杲〔宋代〕

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因原自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。

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咏怀（一十六首）

王廷陈〔明代〕

儒生峭崖岸，抗颜论诗书。
磬折周伦类，直方向朋徒。
吐辞厉信义，皎日耀天衢。
外表高洁谈，腹内蕴穿窬。
命侣发瘗子，探口出含珠。
金椎碎腐颊，青青歌应胪。
圣言岂不伟，反为行劫需。
诵说苟非人，阶乱岂胜诛。¤

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小师淳元请赞

释普度〔宋代〕

据坐胡床，风生万壑。
无说而说，无作而作。
声前的的有来源，必意不留元字脚。

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遣行十首其九

元稹〔唐代〕

见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。

迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。

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信陵君其一

屈大均〔明代〕

夷门一自请侯嬴，功业频垂盖代名。六国兵归公子将，诸侯客向信陵倾。

秦来早有河沟患，汉过难忘俎豆情。毛薛复能令救魏，始知贤士贵逢迎。

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天下风流无绿杨

徐积〔宋代〕

天下风流无绿杨，半遮妆面出宫墙。客醉任铺红锦段，马嘶争系紫丝缰。

上东门外我回首，长乐坡头谁断肠。最好春深山下路，乱花薰与一身香。

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二月九日访仰之闻德茂与婿邓叔厚蚤作逍遥溪

王洋〔宋代〕

贪闲心不受嚣尘，六十年馀自在身。
爱水爱山三益友，如冰如玉两闲人。
言无拘畏诗多健，酒借豪华力有神。
闻说山中承相语，与君心事最相亲。

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得家书报长孙应阳入小学

顾清〔明代〕

孙儿生质颇清明，只在收心养性成。看罢平安二更尽，耳边如听读书声。

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