夫天处乎上，地处乎下。居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻丧泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者。西方曰日戎，被发衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易则乱。仰观于天则二十八舍在焉，俯察于地则九州分野在焉，中观于人则君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之内，非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之内是乱天常也。九州分野之外，入乎九州分野之内，是易地理也。非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位，是悖人道也。苟天常乱于上，地理易于下，人道悖于中国，不为中国矣。闻乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉曰聃，自胡来，入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道，以其俗易中国之俗，以其书易中国之书，以其教易中国之教，以其居庐易中国之居庐，以其礼乐易中国之礼乐，以其文章易中国之文章，以其衣服易中国之衣服，以其饮食易中国之饮食，以其祭祀易中国之祭祀。虽然中国人犹未肯乐焉而从之也，其佛者乃说曰：天有堂，地有狱，从我游则升天堂矣，否则挤地狱。其老亦说曰：我长生之道，不死之乐（药），从我游则长生矣，否则夭死。且又有为耒耜以使人农也，为诗书以使人士也，为器材以使人工也，为货币以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼顺乎长冠，以束乎发带，以绳乎腰履，以羁乎足妻子，以侍养宾师，以须乎奉縗麻丧泣之制，使人为哀禋祭享之位，使人为孝尔之劳也。如是，我皆无是之苦。于是人或惧之，或悦之。始有从之者，既从之也，人则曰莫尊乎君。与之抗礼，无兄以事也，无长以从也，无妻子以养也，无宾师以奉也，无发以束也，无带以绳也，无縗麻丧泣以为哀也，无禋祀祭享以为孝也。中国所为士与农工与商者，我皆坐而衣食之。我贵也如此。故其人欢然而去之也，靡然而趋之也。噫。今不离此而去彼，背中国而趋佛老者几人。或曰如此，将为之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各礼其礼，各衣服其衣服，各居庐其居庐。四夷处四夷，中国处中国，各不相乱，如斯而已矣，则中国中国也，四夷四夷也！

春归人去转悽其，诗社阑珊欲付谁？如许污人尘十丈，闭门花事不嫌迟。

舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。

古寺闲房共掩扉，相逢彼此罢参归。
时难只得同香火，莫信闲人说是非。

忆昨结交豪侠客，意气相倾无促戚。十年离乱如不知，日费黄金出游剧。

狐裘蒙茸欺北风，霹雳应手鸣雕弓。桓王墓下沙草白，仿佛地似辽城东。

马行雪中四蹄热，流影欲追飞隼灭。归来笑学曹景宗，生击黄獐饮其血。

皋桥泰娘双翠蛾，唤来尊前为我歌，白日欲没奈愁何。

回潭水绿春始波，此中夜游乐更多。月出东山白云里，照见船中笛声起。

惊鸥飞过片片轻，有似梅花落江水。天峰最高明日登，手接飞鸟攀危藤。

龙门路黑不可上，松风吹灭岩中灯。众客欲归我不能，更度前岭缘崚嶒。

远携茗器下相候，喜有白首楞伽僧。馆娃离宫已为寺，香径无人欲愁思。

醉题高壁墨如鸦，一半欹斜不成字。夫差城南天下稀，狂游累日忘却归。

座中争起劝我酒，但道饮此无相违。自从飘零各江海，故旧如今几人在。

荒烟落日野乌啼，寂寞青山颜亦改。须知少年乐事偏，当饮岂得言无钱。

我今自算虽未老，豪健已觉难如前。去日已去不可止，来日方来犹可喜。

古来达士有名言，只说人生行乐耳。

府县嫌吾旧党人，乡邻畏我昔黄门。
终年闭户已三岁，九日无人共一樽。
白酒近令沽野店，黄花旋遣折篱根。
老妻也说无生话，独酌油然对子孙。

春犹浅，柳初芽，杏初花。杨柳杏花交影处，有人家。
玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。昨夜酒多春睡重，莫惊他。

飞阁凌云向水开，好风明月自将来。
千江练色明书幌，万叠岚光拂酒杯。
何处笛声梅正落，谁家尺素雁初回。
芳尊竟日群公坐，得侍登高作赋才。

直饶钉得遮一缝，点检将来非好手。
可怜两个老禅翁，却向俗人说家丑。

吾菊山翁，鹤骖来自蓬云界。平铺心地有天知，楚楚生兰茝。膝下青衫舞拜。更参差、斑衣戏队。清闲无事，门外从他，惊尘飞隘。寿八千年，百分才一朱颜耐。何妨长主翠嵩春，酒约诗盟在。家庆堂前欢会。领霞卮、醺红浅带。是人说道，真吕先生，风流潇洒。

双螺未学同心绾，
已占歌名。
月白风清，
长倚昭华笛里声。

知音敲尽朱颜改，
寂寞时情。
一曲离亭，
借与青楼忍泪听。