寄周给事

颠狂老倦下林泉，宇宙相关一念牵。道在三才终未泯，风来四远总无边。

谁教洗砚鱼吞墨，空忆烹茶鹤避烟。残息久能随大运，纷纷人世任流迁。

（1493—1549）陕西富平人，字伯珍，一字伯修。二十岁始读书，常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人，擢御史。奉使湖广，见饥民割尸肉为食，还言虽周公制作尽复于今，亦无补于饥寒之众。郭勋用事，世宗经年不视朝，日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪，作颂称贺。爵乃上书极谏，忤帝，下诏狱拷讯几死。历五年获释，抵家甫十日，复逮系狱，又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。

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偶坐道傍独树下看山

薛瑄〔明代〕

独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。

远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。

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颂古四十四首

释师范〔宋代〕

铜公塘，铁奉化。
得人憎，得人怕。
不是明州人。定说苏州语。

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次答姚叔烟见怀之作六首其一

陈恭尹〔清代〕

相见将何待，诗篇只数来。九皋惭鹤和，千里羡龙媒。

日驭南行远，天心子半回。闻君理归棹，临发重徘徊。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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新愁

晁说之〔宋代〕