释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
次曾宏甫赴光守留别二首韵 其一
曾几 〔宋代〕
听说光州好,淮山是四邻。凝香无一事,奠枕有馀民。
世以文章著,朝须宠数频。西湖便归去,应不待班春。
醉蓬莱·有擎天一柱
李曾伯 〔宋代〕
偈颂四十一首
释普宁 〔宋代〕
答曾存之
秦观 〔宋代〕
青骢白马
李攀龙 〔明代〕
青骢踯躅八尺强,黄金络头丝作缰。可怜白马如人长,着地徘徊自生光。青骢白马冶游郎,劳君下都看三阳。可怜白马逐青骢,石桥柏梁五湖东。青骢白马六萌车,可怜今夜宿谁家。借问窈窕西曲娘,白马青骢去无常。借问窈窕西曲女,石城莫愁凭寄语。齐唱可怜泪沾裳,可怜三声忘故乡。
道逢过军投宿山寺
真山民 〔宋代〕
送范彦覃
李处权 〔宋代〕
又再和转庵且置诗话聊答说禅之什
许及之 〔宋代〕
见性元非说,传心岂得哗。三更亲受法,五叶自开花。
虽遇夺衣岭,终摇度橹牙。要知观自在,不异鸠盘茶。
初夏六首
方回 〔元代〕
好事近·华发一衰翁
王恽 〔元代〕