颂古四首 其一

释鼎需 释鼎需〔宋代〕

入息未尝居阴界,出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦,依旧芦花深处眠。

释鼎需

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

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偈二十七首

释守净释守净 〔宋代〕

谈玄说妙,撒屎撒尿。
行棒行喝,将盐止渴。
立主立宾,花擘宗乘。

逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

乘云驾鹤自西东,修炼真人意气雄。
出离凡为高见识,周旋道理远怀通。
愚迷尽说皆非实,解者方知事不空。
宿业大都心外障,有缘岁月易成功。

挽江惟志学佛坐解 其一

蓝智蓝智 〔明代〕

儒者推宗墨者师,何论削发与披缁。词场星斗声名远,心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝,长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭,大笔谁书有道碑。

范叔刚以诗送豆粥次韵答之

孙应时孙应时 〔宋代〕

平生画饼复炊沙,空有饥肠不受嗟。
多谢殷勤饷时节,顿忘惟悴客京华。
卖书未卜来同往,厚意何时报有加。
为说痴人不堪饱,更思春酌对檐花。

忆王孙·心中无事气神和

汪元量汪元量 〔宋代〕

心中无事气神和。不觉忻忻言语多。剑用衠?磨更磨。害风哥。割了舌头赶退魔。

题悟石轩旧传生公说法石为点头轩以是名

严嵩严嵩 〔明代〕

盘石寺门前,相传听法年。袭讹僧善幻,赏胜客犹怜。

松桂流寒月,藤萝起夕烟。未须谈寂理,聊此息尘缘。

至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间

胡翰胡翰 〔明代〕

病起不饮酒,客来意何如。
四座皆春风,燕燕深相於。
富有富贵交,贱有贫贱趋。
古意吾所爱,今人宁见迂。
忘情衡门下,言笑色旉腴。
忽淹嵇康驾,何烦翟公书。¤

送任兵曹赴边

高启高启 〔明代〕

少年耻着惠文冠,幕下时时把剑看。
官烛未销鸡送晓,军笳忽动马嘶寒。
关连远树征途迥,塞接霜芜战地宽。
见说长平门下客,奇材唯有一任安。

七和

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

妙年文价重和随,不料东家产此奇。
谗者纷纷传有虎,词人往往让于罴。
探囊已足三年艾,补衮那无五色丝。
闻说卜邻王翰了,长卿安敢出偏师。

闺词四十首 打鸳鸯 其十三

陈子壮陈子壮 〔明代〕

鸳鸯绣罢出池边,三十六双明睡莲。莲子试将随意掷,一双惊起不成眠。

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