《唐 杜甫《苦竹》》
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1、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。
2、爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。
3、遭到现实人生苦果的直接原因是业,而间接原因就是无明、执著、欲望等烦恼所致。
4、学道是一个思想,一种信念,也是一种信仰,不是一句话说说而已,而是一种身体力行,一生所要奉行的一种修行。
5、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
6、缘起性空的般若人生观不是悲观的,也不是盲目乐观的,而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
7、学佛的修养,是要每个人都能保持平等心,以平等心看人生,修养到看见任何人都起欢喜心,用佛心看人,人人都是佛。
8、在业力招感果报中,必须有烦恼的助缘,才能招感生死的果报。
9、修行,是为了众生来承受苦难的,因此必须坚忍,才能完成道业。
10、所谓佛法本来就是宇宙自然法则,是客观存在的,决不是佛陀制造出来的。
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