《雨霜铃柳永》
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1、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
2、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
3、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
4、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
5、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
6、事业是理念和实践的生动统一。
7、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
8、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
9、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
10、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
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