《案之战古诗文网》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
2、佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。
3、佛说我们有烦恼,是因为我们自己有某些不好的业习。
4、修慧,是经过修行得到实证的智慧,这种智慧既是“慧”,也是“智”。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼, 越得不到他越烦恼, 这就叫「求不得苦」。
7、佛陀告诉我们:放下了有限,你就拥有无限。
8、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
9、即使死去,你的善业是不会消失的,这就是“众生畏果,菩萨畏因。”
10、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
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