《杜甫的故古诗的解释与赏析》
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1、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
2、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
3、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
4、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
5、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我，所以，不要随着情绪起哄，跟随着情绪只会引起苦恼。
6、佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
7、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
9、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
10、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
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