《忆秦娥 陆游》
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1、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
2、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
3、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
4、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
5、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
6、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
7、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
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