《曲江杜甫的诗意》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
3、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
4、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
6、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
7、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
8、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
9、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
10、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
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