《浣溪沙 苏轼 万顷》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
2、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
5、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
6、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
7、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
8、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
9、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
10、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
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