《为什么说衣如飞鹑》
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1、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
2、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
3、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
4、革命要有根据地,好像人要有屁股。人假若没有屁股,便不能坐下来。要是老走着、老站着,定然不会持久。腿走酸了、站软了,就会倒下去。
5、久利之事勿为,众争之地勿往。
6、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
7、常常问题是提出了,但还不能解决,就是因为还没有暴露事物的内部联系。
8、他们一开始是一大群死党,后来渐渐变成三人行,最后两人坠入情网,另一人伤心离去。恋爱中的人们通常不会再与死党联络,因此,甚至在他们分手多年后,他们的朋友还是弄不懂,当年到底发生了什么事。爱情总是无言的迫害着友情。
9、对于事物的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的是,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点的,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。
10、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
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