《出师表是古文还是诗》
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1、看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
2、法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
3、从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。
4、要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。——洛克
5、正义是主观的还是客观的，是人的发明还是人的发现?正义，是客观存在的。好比说当你说人生没有意义，如果就先得有“意义”。当你说不完美，这就说明有“完美”是存在的啊，不然怎么有标准呢。人永远画不出绝对标准的圆，但不妨碍人们追求画出标准的圆，去算出31415926，标准的圆是客观存在的。对绝对正义的追求，激荡着一代代法律人的心弦。不要看到现实的不公，受到了一点挫折，就放弃了对正义对理想的追求。虽不能至，心向往之!
6、你们可以把我当作努力的方向和目标，但是要走属于自己的路，不要去和任何人做比较，也不要模仿任何人，永远保持一颗乐观的心，做善良又独特的自己。
7、詹天佑向工程司提出八句看语：洁己奉公，不辞劳怨。勤慎精细，恪守范围。志趋诚笃，无挟偏私。明体达用，善于调度。这八句话，对于今天的一切公职人员仍不失为一个相当高的标准。
8、从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。
9、公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富。——在新加坡南洋华侨中学演讲
10、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
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