《贾生 李商隐全诗拼音》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
5、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
6、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
7、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
8、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
9、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
10、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
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