《诗经 小雅之什 鹿鸣》
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1、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
2、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
3、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
4、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
5、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
8、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
9、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
10、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
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