《分析杜甫《又示两儿》》
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1、人莫鉴于流水而鉴于止水。
2、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
3、你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
4、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
6、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
7、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。
8、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。
9、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
10、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
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