《断 古诗》
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1、实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
3、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。
4、是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
5、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
6、孙武经典语录大全
7、人类是天生社会性动物。
8、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
9、故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
10、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
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