《万里末归人全诗》
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1、修慧,是经过修行得到实证的智慧,这种智慧既是“慧”,也是“智”。
2、“智”非常难以用语言表达,即使讲出来也很难被人理解,因此只有经过修行证悟,才能完全明白。
3、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
4、由众缘和合而成的事物和现象,称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
5、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
6、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
7、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
8、一个有智慧的人,他会觉悟三大重点:第一叫做空,空。第二他会觉悟,有智慧的人会用无相的心,他不著相面对这个世间。第三叫做无愿,愿就是造作。
9、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
10、每个人都有烦恼,但有些并不是烦恼,人们也把它当成烦恼。
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